أحد الشعانين,الأحد السابع من أحاد الصوم الكبير,تأمل في أحداث الأسبوع

الأحد السابع من أحاد الصوم الكبير

ها قد وصلنا لنهاية رحلة الصوم وكيف تؤدي إلى رحلة جديدة للمشاركة في آلام الرب يسوع وقيامته. تبدأ الرحلة من القدس إلى الجلجثة. الهدف النهائي للصوم هو تغيير طبيعتنا والمشاركة في طبيعة الله الإلهية بواسطة القيام بأعماله مثل التواضع والمحبة والمغفرة والتضحية. هذا هو موضوع جهاد الكنيسة طوال الصوم. تتحدث الكنيسة دائمًا عن الحب وعدم الإدانة والتسامح والصوم والصلاة وقبول التجربة بقلب مفتوح أمام الله وتتحدث عن المياه الحية التي تشبع الروح ... حتى نصل في النهاية إلى رؤية الله والمشاركة معه وهو استكمال قصد الله فينا.

أحد الشعانين

تأمل في أحداث الأسبوع

أخيرًا، سيأتي العيد ... أولئك الذين صاموا صومًا مقبولًا ودخلوا في آلام ربنا سيحتفلون بعيدًا روحيًا ويتمتعون بفرح قيامة الرب. بينما أولئك الذين فقدوا أرواحهم خسارة كبيرة فإنهم أضاعوا الصيام في الكسل والخمول. أولئك الذين صاموا صومًا مقبولًا سيغيرون حياتهم إلى صورة المسيح القائم من بين الأموات، وسيقولون بفرح أننا قد قمنا مع المسيح ... قمنا من ضعفنا ... قمنا مع المسيح بقوة عظيمة. آمين.

مشاعر الله تجاهنا

 حب الله اللامتناهي تجاه البشر ومشاعر آلامه الحزينة حتى الموت. بدأ الوحي الإلهي في استبدال لغة الكلام بلغة العطر. ينتشر العطر بسرعة ويحمل في طياته نشوة حساسة هي أفضل تعبير عن حب الله اللامتناهي لنا في خضم آلامه الشديدة. يسكب الرب الطيب كعطاء، فإذا انسكبت الروح تنبعث منه رائحة عطرة. هكذا تصرف الرب هذا الأسبوع وانتشر رائحة تضحيته في جميع أنحاء الكون. يجب أن نسكب ونعطي شيئًا اليوم. انسكب الرب على نفسه وكسر جسده وأعطاه لتلاميذه ولنا !!! سكب نفسه ووضع نفسه عند أقدام تلاميذه ليغسلهم !!! سكب حبه حتى مع الخائن وأعطاه كسرة خبز !!! وعلى الصليب سكب نفسه لمن صلبوه و طعنوه وبصقوا في وجهه و جلدوه ... مات من أجلهم واستغفر لهم. عشية أحد الشعانين، سكبت مريم العطر على قدمي يسوع. يتكرر هذا الحدث في بيت عنيا "وكان يومان قبل عيد الفصح وعيد الفطير ... وأثناء وجوده في بيت عنيا في بيت سمعان الأبرص ..." (مرقص 14: 1-5). من هنا نرى أنه من الترتيب الإلهي أن يتكرر سكب الطيب في بداية الرحلة إلى الجلجلة ... وفي منتصف الطريق ... وأن يتم التبشير بهذا العمل مع الكرازة بالإنجيل. حتى تُعطر هذه الخدمة كل الخليقة، ونتعلم دروسًا أبدية في عبادتنا الروحية.